¡ Qué perogrullada hacerse este cuestionamiento !
Todos los sabemos..., de veras ¿todos lo sabemos? !Claro!...Todos vamos a morir... Sólo una cosa es segura en este mundo, la muerte... De morir nadie escapa... Sin muerte no hay resurrección... Los novísimos son muerte, juicio, infierno y gloria... No hay mal que dure cien años ni cuerpo que resistirlo pueda... etc., etc., etc.
Pero, ¿realmente existe la muerte? ¿La muerte es un ente real? ¿ O es un concepto, una idea, una ideología, o una alegoría de la que hablan pintores y poetas?
¿ Para qué sirve preguntarse esto ?
Si fuera real ¿cuál es su esencia y su contenido perceptual ? ¿ Porqué, si es real, provoca miedo o malestar evocarla ? ¿ O la muerte es una apertura a una dimensión sin medidas ni controles y por eso provoca en nosotros incertidumbre, perplejidades y miedos ? ¿O es lo que hoy, en específicos foros de comunicación se llama: "puertas dimensionales"?
Acerquémonos a un "cementerio" o a un "camposanto" (aunque sea mentalmente). Si cementerio... "dormitorio"; que eso quiere decir la palabra cementerio. Si camposanto..."lugar de cultivo seguro", que eso quiere decir la palabra camposanto.
Si alguien duerme en un cementerio, ya despertará (evangelio) y si hay cultivo en un campo, ya crecerá.
Todo lo viviente se regenera, o se deteriora, o se descompone; si se re-genera, re-vive; si se deteriora se modifica y si se descompone, se transforma, porque... conforme a las leyes de Joule "nada desaparece en la naturaleza sino que todo se transforma".
¿Dónde está la muerte, dónde está mi muerte, dónde su victoria? reza una canción desafiadora, de segunda mitad del siglo XX . Pero en estos versos sólo hay creencia, es decir, una duda razonable; no hay ni certeza absoluta de que la muerte exista, porque la certeza sólo dimana de la experimentación y la supuesta muerte no se puede replicar; tampoco existe fe en la muerte porque la FE = ADHESIÓN sólo existe entre personas.
La fe no existe entre ideologías y personas que solamente condiciona obsesiones, es decir, desequilibrios psico-emocionales con mayor o menor trascendencia y, por lo mismo, con mayor o menor grado de desequilibrio mental.
Tampoco existe fe entre conceptos o ideas y las personas, porque esta asociación sólo genera entelequias con mayor o menor experiencia fruitiva de contenido estético, cognitivo y poético.
¿ Qué existe, pues, en el devenir permanentemente cambiante de nuestra existencia ?... METABOLISMO es decir, expresión de la vida en cambio permanente.
Este es el concepto experiencial -y prácticamente único- de las distintas manifestaciones culturales de los japoneses: la vida y su evoluciones.
Para los occidentales judaico-cristianos este concepto-emotivo puede parecernos limitante pero en esa cultura ha regido toda su metamorfosis socio-cultural, por siglos de aislamiento (propio de los archipiélagos).
La vida como centro del desenvolvimiento de un pueblo, debe tener valor porque de no ser así el concepto o las personas que lo han vivenciado habrían desaparecido y es evidente que no es así; siguen viviendo, cambiando, desarrollando el metabolismo propio de la vida en lo personal y en lo social-histórico.
Los occidentales solamente hemos añadido un adjetivo a la vida... eterna, vida eterna... pero no hemos cambiado su contenido y, para colmo de males, sólo le hemos añadido la contraposición depresiva de la muerte y el miedo a la muerte eterna.
Este es el concepto experiencial -y prácticamente único- de las distintas manifestaciones culturales de los japoneses: la vida y su evoluciones. Para los occidentales judaico-cristianos este concepto-emotivo puede parecernos limitante pero en esa cultura ha regido toda su metamorfosis socio-cultural, por siglos de aislamiento (propio de los archipiélagos).
La vida como centro del desenvolvimiento de un pueblo, debe tener valor porque de no ser así el concepto o las personas que lo han vivenciado habrían desaparecido y es evidente que no es así; siguen viviendo, cambiando, desarrollando el metabolismo propio de la vida en lo personal y en lo social-histórico.
Los occidentales solamente hemos añadido un adjetivo a la vida... eterna, vida eterna... pero no hemos cambiado su contenido y, para colmo de males, sólo le hemos añadido la contraposición depresiva de la muerte y el miedo a la muerte eterna.
El metabolismo de la vida está sometido al desgaste "entrópico", es decir, sometido a la pérdida de energía calórica y cuando el equilibrio es perfecto entre el calor de los cuerpos o de nuestro cuerpo y el entorno en que nos movemos... se suspende el movimiento, desaparecen los cambios y sobreviene lo que denominamos -falsamente- muerte. Digo, falsamente, porque lo único objetivo es la falta de movimiento; la muerte es un concepto sin contenido ontológico.
El contenido ontológico de la vida es el movimiento y por eso decimos metafóricamente que un río tiene y genera vida y una laguna si no es alimentada o drenada por un río, genera la putrefacción y con ella la muerte.
Por mientras exista movimiento, la vida evoluciona, se transforma y genera la alegría de los estados emocionales que producen en nuestro cerebro, todas las manifestaciones de éxito. Mientras haya vida, es decir, acción metabólica generadora de cambios, la mutación será exitosa.
La vida produce: ALEGRÍA (de vivir), FUERZA VITAL (para cambiar) y
PAZ INTERIOR ( en el éxito)
Si nos falta alegría, fuerza vital y paz interior... tendremos síntomas de CARECER DE VIDA o de que ésta es endeble y enfermiza
Si nos falta alegría, fuerza vital y paz interior... tendremos síntomas de CARECER DE VIDA o de que ésta es endeble y enfermiza
Si la vida es cambio; necesitamos arriesgar y cambiar en cada una de las dimensiones en que la vida se manifiesta: en nuestro cuerpo, en nuestra mente y en nuestro espíritu; de otro modo no viviremos o lo haremos lánguidamente.
